Tę historię opowiedziała mi moja przyjaciółka Alina. Ciocia Ania, matka Aliny, miała dwoje dzieci: młodszą Alinę i Dimkę. Dimka został wcielony do wojska i służył bezpiecznie. W 2001 roku wrócił, dostał pracę, wszystko było w porządku, Dimka się ruszał drabina kariery. Postanowił wziąć pożyczkę na samochód, a oni mu go udzielili. Wszystko było w porządku, wydawało się, że Dimka złapał szczęście za ogon. Minęły 2 miesiące i coś poszło nie tak z jego samochodem. Zadzwonił do Vadima na pomoc i postanowili zostać na noc w garażu. Dimka zadzwonił do cioci Anyi i powiedział, że zostanie w garażu - dużo zamieszania z samochodem. Kiedy Dima nie wróciła następnego dnia na lunch, ciocia Anya zaczęła się martwić. Telefon Dimkina nie odpowiada, telefon Vadima jest taki sam. Ciocia Anya przygotowała się i poszła do garażu. Kiedy przyjechała, zauważyła, że garaż był od tego czasu zamknięty w środku. Zapukała, ale nikt nie odpowiedział. Ciocia Anya zadzwoniła do ratowników, a kiedy przepiłowali drzwi, Dimka i Vadim leżeli w samochodzie. Krzesła zostały odrzucone, wydawało się, że śpią. Wyciągnięto ich z samochodu. Dimka nie miał pulsu, ale Vadim miał więcej szczęścia – czuł puls i został wysłany karetką na OIOM. Ciocia Ania płakała, była w kompletnej rozpaczy. Jak mówi Alina, po prostu nie była sobą: chodziła po mieszkaniu, szlochała i wykrzykiwała bardzo złe słowa do Boga. Przepraszam, jestem wierzący i nie napiszę ich. W ogóle za wszystko obwiniałem Pana Boga. Zapadła noc i poszli spać. Ale Alina nie mogła spać, drzwi w jej pokoju były otwarte, po prostu leżała i wtedy usłyszała świszczący oddech, jakby kogoś duszono, a nie miał dość powietrza. Alina pomyślała, że jej matka z żalu postanowiła popełnić samobójstwo i wyleciała z pokoju. Potem zobaczyła, że jej matka kłamie i rzęzi.
- Mamo, mamo, obudź się, co się z tobą dzieje? Alina krzyknęła.
A kiedy ciocia Anya otworzyła oczy, zaczęła łapczywie łapać powietrze.
- Mamo, co się z tobą dzieje? Alina powtórzyła.
Ale milczała, po kilku sekundach ciocia Anya wzięła prześcieradło i ołówek (z wykształcenia jest artystką) i zaczęła rysować. Kiedy skończyła, pokazała Alinie, potem Alina była bardzo przestraszona. Kiedy pokazała mi rysunek, sam bardzo się bałem! Twarz tego potwora była wydłużona, zęby były ogromne, jedno oko znajdowało się na środku czoła, drugie przy prawym policzku, na całej twarzy były wrzody lub blizny, ciało składało się z jednej ludzkiej części, ręka była jakoś mała, jak u dziecka, nogi były zrośnięte, a druga część również ludzka: stopiona noga zamiast ramienia - łapa podobna do łapy niedźwiedzia, a ten potwór był cały we wrzodach lub bliznach. Kiedy ciocia Anya mogła mówić, powiedziała Alinie: „Poszliśmy spać i szybko zasnąłem, chociaż wydawało mi się, że nie chcę spać. A potem śni mi się, że nadchodzi mężczyzna, piękny, przystojny, bezpośrednio odczuwam od niego ciepło i mówi:
- Zabieram to od ciebie.
- Co bierzesz? Pytam go.
- Jesteś teraz bez ochrony, - i wyszedłeś.
I jakoś od razu poczułem strach, jakby czegoś brakowało. I wtedy pojawił się ten potwór, powąchał mnie, spojrzał mi prosto w oczy i zaczął mnie dusić. Alina była zszokowana tym, co usłyszała. Potem zauważyła odciski na szyi matki - tylko trzy kropki, jak trzy palce po jednej stronie i tylko czerwona plama po drugiej. Trwało to cztery dni, ciocia Ania i Alina bały się spać. Gdy tylko matka zasnęła, zaczęła sapać, a Alina krzyczała i potrząsała nią, żeby ją obudzić. Piątego dnia ciocia Ania i Alina poszły do jakiejś babci i wszystko jej opowiedziały. Babcia powiedziała:
- Jesteś głupcem, dlaczego narzekałeś na Boga, więc wziął swoją opiekę - swojego anioła. A ty jesteś bezbronną, łatwą zdobyczą diabła, więc chce cię zabrać. Codziennie chodź do kościoła, módl się i proś Pana o przebaczenie. Wybaczy, ale nie od razu. I pamiętaj: nigdy nie obwiniaj Pana.
Ciocia Anya zaczęła chodzić do kościoła, ale wszystko się powtórzyło, ale nie rozpaczała. Trzeciego dnia wszystko się zatrzymało, a ciocia Anya miała sen, że ten człowiek przyszedł ponownie i powiedział: „Wróciłem, a teraz jesteś chroniony”. Oto taka historia. Tak więc, ludzie, nigdy nie mówcie źle o naszym Panu Bogu.
- Gerondo, gdzie zaczyna się Szemranie i jak można go uniknąć? - Szemranie jest spowodowane poczuciem własnego nieszczęścia i niezadowolenia z życia, a odpędzić je można tylko - Chwałą Bożą. Szemranie rodzi - Szemranie, a Doksologia - rodzi Doksologię.
Jeśli osoba, która spotkała się z trudnościami, NIE UDZIELA, ale chwali i DZIĘKUJE Bogu, wtedy diabeł wybucha gniewem i idzie do innego - do tego, który narzeka, który jest niezadowolony ze swojego życia, aby go bardziej spowodować - Wielkie kłopoty i trudności.
W końcu im silniejsza osoba narzeka, tym silniejszy się niszczy. Pan odwraca się od niego i przestaje pomagać takiej narzekającej, niezadowolonej osobie. I nic mu nie daje. Czasem Tangalashka okrada nas i uczy nie zadowalać się niczym, a wszystko, co nam się przydarza, może spotkać się z duchową radością i chwałą i błogosławieństwem Bożym. Znam jednego mnicha na Świętej Górze. Jeśli zacznie padać i powiesz mu: „Znowu pada”, to zaczyna: „Tak, wszystko leje i leje. Wkrótce zgnijemy od tej wilgoci”. Jeśli deszcz wkrótce przestanie i powiesz mu: „Deszcz minął”, wtedy odpowie: „Tak, czy pada deszcz? Wszystko wyschnie od takich deszczów ...” Nie można powiedzieć, że ta osoba nie ma racji w głowie. Nie. Po prostu przyzwyczaił się do bycia - szemrania. Człowiek jest przy zdrowych zmysłach, ale myśli jak szalony!
W szemraniu jest przekleństwo. To znaczy człowieka, który szemrze, niezadowolony i zbuntowany, przeciwko TRUDNOŚCIOM, które spotykają go w życiu – przeklina samego siebie, a potem przychodzi do niego – gniew Boży – kara Boża. W Epirze znałem dwóch chłopów. Jeden miał rodzinę, dwie małe działki i wszystko ufał Bogu. Pracował tak ciężko, jak tylko mógł, nie dręcząc się mentalnym niepokojem. „Co mogę zrobić, mogę zrobić”, powiedział. Czasem nie zdążył usunąć siana i gniło w deszczu, czasem wiatr rozrzucał stosy, ale mówił: „Dziękuję Ci Boże” i wszystko poszło mu dobrze. Inny miał dużo ziemi, krowy i tym podobne. Nie miał dzieci. Gdybyś zapytał tę osobę: „Jak się masz?” - potem odpowiedział: "Co się stało, lepiej nie pytać". Nigdy nie powiedział: „Chwała Tobie, Boże”, ale narzekał i narzekał z niezadowoleniem. I wystarczy spojrzeć: albo krowa go ukłuła, potem przydarzył mu się inny nieprzyjemny incydent, potem coś jeszcze gorszego ... Ten człowiek miał wszystko, ale mu się nie udało i był ze wszystkiego niezadowolony.
Dlatego mówię, że Doksologia – Święto Dziękczynienia Pana – jest wielkim czynem! Bóg daje nam błogosławieństwa, ale to, czy ich zasmakujemy, czy nie, zależy od nas. Jak jednak ich smakujemy, jeśli Bóg daje nam na przykład banana, a my zaczynamy myśleć o smaczniejszym posiłku, który zjada jakiś milioner? Czy wiecie, ilu ludzi je jeden stęchły krakers, dzień i noc Chwalcie i dziękujcie za to Bogu i żywicie się niebiańską słodyczą!
Ludzie stali się - SAMOLUSI i dlatego - NIE ROZUMIEJĄ, jak WAŻNE jest - chwalić i dziękować Bogu za wszystko! Ponieważ ich serca stały się zatłuszczone i stwardniałe - i dlatego nic takich ludzi nie zadowala, ze wszystkiego są NIEZADOWOLENI, wszystkiego NIE LUBIĄ.
Nie rozumiemy, że szczęście człowieka leży – tylko w tym, co jest związane – z Wiecznością.
Piszesz, że pogrążysz się w narzekaniu na Pana, który cię stworzył; oczywiście jest to grzeszne, ale błagam Cię z miłością tego samego Zbawiciela naszego, nie rozpaczaj, ale zwróć się i uciekaj do Miłosiernego Pana Jezusa Chrystusa, uznaj swoje z pokorą i proś Go o przebaczenie i miłosierdzie; Jego hojności nie zostały skrócone i nie zostaną skrócone do wieczności, ale dla tych, którzy pokutują i przesuwają drzwi miłosierdzia, są otwarte; nasze grzechy przebaczają ci miłosierdzie.
A to, co piszesz, że smucisz się przeciwko mnie, nie jest zaskakujące, a ja jestem człowiekiem służalczym wobec ciebie, ale szczerze proszę i modlę się, bądź cierpliwy wobec twojego Pana, którego posyła, jest silny, aby cię pocieszyć wszystkimi błogosławieństwami ziemio, po prostu oddaj się potulnie Jego Opatrzności, a to wszystko wkrótce przeminie (św. Kpł, 20).
I od szemrania się, jak od zgubnej trucizny, aby zachować (św. Kpł, 20).
Bóg nie zsyła nam pokus ponad miarę, może z wyjątkiem pychy, zarozumiałości i narzekania, którymi pogłębiamy nasze własne smutki. Strzeż się narzekania i tchórzostwa: hojność i cierpliwość łagodzą smutki, ale tchórzostwo i narzekania pomnażają je i obciążają (św. Makary, 20).
Narzekasz, ale w ten sposób powiększasz swój smutek, a kiedy pokornie zginasz szyję pod ręką Boga i obwiniasz siebie, oprócz wszystkich innych win, za niecierpliwość i narzekanie, otrzymasz ulgę i pocieszenie w swoich smutkach (św. Makary , 20) .
Przyjmij to nawiedzenie Boga z obojętnością i bądź pewien, że jeszcze lepiej On pomoże ci się doskonalić. Być może powodem tej kary było twoje narzekanie (św. Makary, 20).
Bóg znosi wszystkie ludzkie grzechy, ale nie pozostawia narzekania bez kary (św. Makary, 20).
Dziwię się wam, że nie dziękujecie Bogu, który was powołał do wzięcia swego lekkiego ciężaru i dobrego jarzma (por.:), a zamiast tego, narzekając, czynicie siebie zarówno ciężkim, jak i nie dobrym ciężarem i jarzmem (św. Makary, 20).
Uważaj na narzekania i tchórzostwo, które pogłębiają i pomnażają smutki (św. Makary, 20).
Łaska zawsze będzie kapać do serca wdzięcznej osoby, a także serce skruszonego i pokornego nie wzgardzi(). Przestańmy być obłudni i narzekać na cnotę, do której zostaliśmy stworzeni i szczególnie powołani. Jakby była niezwyciężona? To prawda, że jest to nie do zniesienia jedynie przez naszą siłę, ponieważ wymaga pomocy pełnej łaski mądrości, odwagi, prawdy i czystości, a my czujemy się w nich bardzo skąpi. Więc co robić? Uciekać od cnoty, bluźnić jej i głosić wszystkim ludziom znanym w Moskwie i Jarosławcu, że jest to ciężar nie do udźwignięcia, który cię zabija? A kto ci to założył? Czy to nie jest Pan? Pamiętacie trzech młodzieńców, którzy zostali wrzuceni do pieca, jak wytrwali pośród straszliwego płomienia, wielbiąc Boga? Czy jesteś bojaźliwy i gdzie podnosisz ręce? Ludziom słabym. Lepiej wznieść oczy na góry, stamtąd przyjdzie pomoc. - Czy ktoś z was jest pozbawiony mądrości - mówi święty apostoł Jakub - niech prosi z wiarą, bez wahania (por.:), - a Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają, udziela łaski tym, którzy proszą Jego. Przed ludźmi, jak naucza św. Izaak Syryjczyk, ukrywajcie cały swój stan. Kogo Pan opiekuje się tylko cichymi i cichymi (por.:) (św. Mojżesz, 20).
Szemranie przeciwko Bogu pochodzi najczęściej od ludzi pysznych lub głupich (św. Antoni, 20).
Cokolwiek się z nami dzieje, nie dzieje się bez pozwolenia Boga. Jak mówi sprawiedliwy Hiob: Jak Pan się podobał, tak się stało(). I dlatego, podobnie jak on, powinni z zadowoleniem znosić wszystko, co nieprzyjemne, co dzieje się w życiu, i powstrzymać się od narzekania i nie mówić: dlaczego tak jest, a nie tak? Bo, jak mówi św. Izaak Syryjczyk, nie jesteś mądrzejszy od Boga (św. Antoni, 20).
Co do twojego narzekania na Wszechdobrego i Najmiłosierniejszego Pana Boga, że jest rzekomo niesprawiedliwy i nie do poznania twoich dobrych uczynków i darowizn, to takie narzekanie należy przypisać albo najwyższy stopień duma lub skrajna głupota. A dlaczego narzekać? Jak Bóg cię obraził? Moim zdaniem za tak lekkomyślne narzekanie należy się wstydzić nie tylko ludzi, ale i samych ścian swojego pokoju (św. Antoni, 20).
Znoś smutek od opatki bez szemrania i módl się za tych, którzy cię obrażają - nie będzie to trudne (św. Hilarion, 20).
Żyła… wdowa, która ze względu na swoje pochodzenie należała do klasy wyższej, ale z powodu różnych okoliczności została doprowadzona do najbardziej przygnębionej i przymusowej pozycji, tak że ona i jej dwie młode córki znosiły wielką potrzebę i smutek, i, nie widząc nigdzie pomocy w swojej beznadziejnej sytuacji, zaczęła narzekać najpierw na ludzi, a potem na Boga. W tym stanie zachorowała i umarła. Po śmierci matki sytuacja dwóch sierot stała się jeszcze bardziej nie do zniesienia. Najstarszy z nich również nie mógł się oprzeć narzekaniu, a także zachorował i zmarł. Pozostała najmłodsza córka nadmiernie opłakiwała śmierć matki i siostry, samotność i skrajnie bezradną sytuację. I wreszcie poważnie zachorowała. Ci, którzy ją znali, którzy brali w niej udział, widząc zbliżającą się śmierć, zaprosili ją do wyznania i uczestniczenia w Świętych Tajemnicach, co czyniła; a potem zapisała i prosiła wszystkich, aby jeśli umrze, nie pochowają jej aż do powrotu jej ukochanego spowiednika, który w tym czasie był czasem nieobecny.
Niedługo potem zmarła, ale w trosce o spełnienie jej prośby nie spieszyli się z jej pogrzebem, czekając na przybycie wspomnianego księdza… W końcu dopiero 8 dnia po jej śmierci przybył jej spowiednik i , przygotowując się do nabożeństwa, chciał ją pochować ... Podczas pogrzebu niespodziewanie przybył ... jakiś jej krewny i uważnie wpatrując się w twarz kobiety leżącej w trumnie, stanowczo powiedział: „Jeśli chcesz, pochowaj ją jak chcesz, nie pozwolę jej za nic pochować, bo nie ma śladów śmierci”. Rzeczywiście, tego samego dnia obudziła się leżąca w trumnie, a gdy zaczęli ją pytać, co się z nią stało, odpowiedziała, że naprawdę umiera i widzi rajskie wioski pełne nieopisanej urody i radości. Potem ujrzała straszne miejsca udręki, a tu, wśród udręczonych, ujrzała swoją matkę i siostrę. Potem usłyszała głos: „Wysłałam im smutki w ich ziemskim życiu dla ich zbawienia; gdyby znosili wszystko z cierpliwością, pokorą i dziękczynieniem, to za znoszenie krótkotrwałej ciasnoty i potrzeby byliby godni wiecznej pociechy w błogosławionych wioskach, które widziałeś. Ale swoim szemraniem zepsuli wszystko i teraz są za to udręczeni. Jeśli chcesz być z nimi, idź i narzekaj” (św. Ambroży, 1).
Czy postępujemy jak św. Dawid, kiedy jesteśmy karani przez Boga za nasze grzechy, nieszczęścia lub choroby? Święty Dawid, zgrzeszywszy, pokutował, wyznał Bogu i podziękował Panu za to, że ten, który zgrzeszył, nie został uśmiercony, ale pozostawiony do pokuty i naprawy. Nie, my, mało wiary i tchórzostwa, nie naśladujemy św. Dawida, ale będąc ukarani za nasze grzechy, narzekamy na Boga i ludzi, oskarżamy wszystkich i wszystko, zamiast upokorzyć się i przynieść szczerą skruchę w naszym grzesznym życiu i próbować korygować siebie lub przynajmniej nie narzekać i nie obwiniać innych, ale uświadomić sobie, że znosimy chorobę lub nieszczęście z godnością i sprawiedliwością. Poprzez taką pokorną świadomość i pokutę z mocnym postanowieniem, aby nie wracać do przeszłości, możemy otrzymać miłosierdzie od Pana zarówno w tym, jak iw przyszłym życiu (św. Ambroży, 3, część 2).
Przede wszystkim w bolesnej pozycji strzeż się narzekającego usposobienia ducha. Mnich Izaak Syryjczyk pisze: „Bóg znosi wszelkie ludzkie słabości, ale nie toleruje narzekania, nie ukarze Aszcze”. Strzeż się także szemrania przeciwko ludziom za niespełnienie któregokolwiek z twoich wymagań lub z jakiegoś innego powodu. Cokolwiek zesłane jest naszej cierpliwości, wszystko to pozwala Opatrzności Bożej dla naszej duchowej korzyści, chyba że sami sobie szkodzimy przez naszą nieroztropność (św. Ambroży, 3, część 2).
Szczególnie uważaj na szemranie przeciwko komukolwiek. Szemranie jest najgorsze i najbardziej szkodliwe ze wszystkich. Bardziej przydatne i spokojniejsze jest obwinianie siebie za wszystko i za wszystko, a nie innych. Szczególnie wystrzegajmy się szemrania na Opatrzność Bożą przez Matkę Bożą wszystko, co dobre i pożyteczne dla duszy, organizuje dla nas. Tylko my, ludzie, z powodu naszego tchórzostwa często szaleńczo wściekamy się i lekkomyślnie opłakujemy duchową korzyść, która jest dla nas przygotowana (św. Ambroży, 3, część 3).
Narzekasz, że walczą z tobą namiętności: narzekanie i złość! Co mamy z tobą zrobić?... Gdzie możemy uciec od siebie? Bądź cierpliwy... a Pan pomoże. Ale wiedz tylko, że te namiętności, czyli narzekanie i gniew, są czysto diaboliczne. Św. Izaak Syryjczyk mówi, że grzesznik jest miłosierny dla skruszonego Boga, ale szemracz nie otrzyma przebaczenia, jeśli nie ukarze. Dlatego ukorz się ze wszystkich sił. A jeśli grzeszysz z powodu ludzkiej słabości, szybko pogardzaj sobą i proś Pana o przebaczenie (św. Anatolij, 18).
Prawdopodobnie zapomniałeś o wiecznym odpoczynku w Królestwie Niebieskim, a ci, którzy wytrwali do końca, będą się nim cieszyć bez końca. Bo tam tylko jeden może wejść przez wiele boleści. A może nigdy nie pamiętasz, jak żyli i przetrwali Zbawiciel, Matka Boża i wszyscy święci? Dlaczego szemrasz nierozsądnie i niszczysz swoje korony? A może nie wierzysz w przyszłe życie? Nie patrz, jak żyje bogaty Łazarz, ale raczej naśladuj biednego Łazarza, a po śmierci Aniołowie zaniosą twoją duszę na łono Abrahama.
Jeśli jesteś już bardzo bojaźliwy, niecierpliwy, lepiej naprawić lub przerobić piec w celi i żyć, dziękując Bogu.
Gdybyś wiedział, jak król żyje podczas kampanii w niepogodę, zarumieniłbyś się po uszy z powodu narzekania i przygnębienia. Proś o cierpliwość (św. Józef, 19).
Nie musisz narzekać, ale rób wszystko z pokorą i pokorą, za to otrzymasz nagrodę od Boga. A narzekanie niszczy wszelkie trudy (św. Józef, 19).
Wszyscy znacie Mojżesza i tę cudowną historię, kiedy Pan przez niego wyprowadził lud z Egiptu, a więc ten rozdział jest tylko epizodem z wędrówki ludu w poszukiwaniu Ziemi Obiecanej.
Jest w tym czasie wyrażenie o ludu Bożym. Izrael opuścił Egipt, ale Egipt nie opuścił Izraela.
Liczb 16:1-35
Ten rozdział liczb zaczyna się od bardzo negatywnego momentu pobytu ludu Bożego, kiedy Mojżesz prowadził ich do ziemi obiecanej, rozdział jest wypełniony bardzo żywymi przykładami i obrazami, które, jak sądzę, wciąż istnieją w naszych czasach.
Teraz opowiem wam jedną historię, która będzie w centrum dzisiejszego kazania.
1) Nieposłuszeństwo i nieposłuszeństwo są przyczyną narzekania
3 werset Zebrali się więc przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi i rzekli do nich: Jesteście syci; całe społeczeństwo, wszyscy są święci, a Pan jest pośród nich! dlaczego stawiasz się ponad ludem Pana?
Lud, który zbuntował się przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi, zapominając, że ich Pan ustanowił ich nad nimi, a nie nad nimi samymi. Korach i jego wspólnicy wykazali bunt wobec Mojżesza (nieposłuszeństwo i nieposłuszeństwo), zapominając, że obiecali pójść za nim i być posłusznym.
Ten werset pokazuje nam, że Korach i jego wspólnicy okazywali nieufność, nieposłuszeństwo i brak szacunku Mojżeszowi, którego Pan nałożył na nich!
Ich serca były tak zatwardziałe, że nie chcieli nawet słuchać Mojżesza, przez którego Bóg czynił cuda na pustyni, i widzieli to wszystko na własne oczy.
A w ich oczach widać egoizm, hipokryzję, zazdrość, pragnienie więcej - wszystko to, co wnosi narzekanie do życia człowieka.
2) Szmer oślepia nasze oczy
8-10 werset 8 I rzekł Mojżesz do Koracha: Słuchajcie synowie Lewiego! 9 Czy nie wystarczy wam, że Bóg Izraela oddzielił was od zboru izraelskiego i zbliżył do siebie, abyście pełnili nabożeństwa w przybytku Pańskim i stali przed zborem, służąc mu? 10 Przywiódł was blisko, a z wami wszystkich waszych braci, synów Lewiego, a także szukacie kapłaństwa.
Mojżesz próbuje rozumować, aby ludzie nie opamiętali się, dając im przykład, że Pan oddzielił ich i oddał im służbę, ale ich oczy były zaślepione (szepty zaślepiają nasze oczy). Nadal upominali Mojżesza i odmawiali pójścia do niego. Mieli szansę, ale jej nie wykorzystali!! Ich oczy były skupione tylko na widocznych rzeczach (winnice, miód, mleko)
Ludzie szukali błogosławieństw, a nie tego, kto je udziela.
13-14 werset 13 czy nie wystarczy, że wyprowadziłeś nas z ziemi opływającej mlekiem i miodem, aby nas zniszczyć na pustyni? i nadal chcesz nami rządzić! 14 Czy wprowadziłeś nas do ziemi opływającej mlekiem i miodem i dałeś nam w posiadanie pola i winnice? Chcesz oślepić oczy tych ludzi? nie pójdzie!
Szeptanie oślepia, zatwardza serce, powoduje bunt, w wyniku którego stajemy się nieposłuszni, sprzeciwiamy się Bogu i nie chcemy czynić Jego woli. Zapominamy o tym, co uczynił Pan!
3. Wniosek z Lb 16:3-14 dotyczący szemrania:
Niezadowolenie ze swojej pozycji (praca, związki małżeńskie) Lb 16:3 (przykład Jezusa, który przyszedł na ten świat i przybrał postać niewolnika, nie dbając wcale o swoją pozycję)
Niezadowolenie z okoliczności życiowych (trudności, problemy, służba, zepsuty samochód, problemy zdrowotne) - winnice, mleko, miód - numery 16:14
Bunt przeciwko ludziom (zazdrość, plotki, kłótnie, konflikty) (ludzie zbuntowali się przeciwko Mojżeszowi, my buntujemy się przeciwko władzy, gorzej, gdy przeciwko ludziom w kościele, krewnym lub przyjaciołom)
Bunt przeciwko Bogu i Jego przywództwu (nieposłuszeństwo wobec tego, czego Bóg od ciebie chce; powołanie)
Liczb 16:22 22 I upadli na twarze i rzekli: Boże, Boże duchów wszelkiego ciała! jedna osoba zgrzeszyła, a ty jesteś zły na całe społeczeństwo?
4. Jaka była reakcja Mojżesza na szemranie?
- modlił się za nich i prosił Pana, aby nie eksterminował całego ludu.
Mojżesz do końca prosił Pana, aby oszczędził lud, ale lud był nieugięty i nieposłuszny Bogu. I ponieśli śmierć. Mojżesz to niesamowita osoba, która była wierna Bogu i kochała swój lud.
5. Stosunek Boga do narzekania:
Bóg nie toleruje żadnego grzechu ani nieczystości, ponieważ jest święty i doskonały.
Bóg nie chciał, aby grzech był w ludziach, Bóg zniszczył ludzi, ponieważ był negatywnym przykładem dla całego ludu (zwłaszcza dla Lewitów, którzy mieli uczyć lud Tory, odprawiać święte obrzędy przy Tabernakulum).
Zrobił to, aby grzech nie rozprzestrzenił się w społeczeństwie. Bóg widział ich serca. Mieli szansę na skruchę, ale jej nie wykorzystali.
Kiedy ktoś grzeszy, odbija się to na całym kościele (społeczności), więc szemranie może rozprzestrzenić się na więcej osób. Jeśli spojrzymy na całą Księgę Liczb, zobaczymy, że ludzie wielokrotnie szemrali przeciwko Mojżeszowi.
Była to kara nie za przelotny szmer, ale za długi czas niezadowolenia i nieposłuszeństwa wobec Boga.
6. Jak możemy przezwyciężyć narzekanie?
Modlitwa (najważniejsza jest komunikacja z Bogiem) najlepsze lekarstwo od szemrania Bóg zna nas i nasze słabości, dlatego współczuje nam i przychodzi, gdy wołamy do Niego i otwieramy nasze serca)
Palenie lub palenie kadzidła, o którym czytamy w tym rozdziale, symbolizuje uwielbienie i dziękczynienie (modlitwę) do Boga, kiedy Aaron pobiegł i stanął między ludźmi, a klęska ustała. Aaron przyniósł swoje uwielbienie Bogu zamiast szemrania, niezadowolenia i nieposłuszeństwa, które były w ludziach.
I rzekł Mojżesz do Aarona: Weź kadzielnicę i włóż do niej ogień z ołtarza i wlej kadzidło, i przynieś je szybko do zboru i wstawiaj się za nimi, bo Pan przyszedł gniewem i rozpoczęła się klęska. 47 I Aaron wziął, jak powiedział Mojżesz, i uciekł w środek zgromadzenia, a oto już zaczęła się klęska wśród ludu. Włożył kadzidło i stanął w obronie ludu; 48 Stanął między umarłymi a żywymi, a klęska ustała.
Bądź wierny Bogu (posłuszeństwo) jak Mojżesz. Żadna inna pokusa nie spadła na ciebie niż pokusa człowieka; Wierny jest Bóg, który nie dopuści, abyś był kuszony ponad siły, ale gdy jest kuszony, da ci ulgę, abyś mógł wytrwać” (1 Koryntian 10:13).
Zadowolenie z tego, co masz (Twoje imię jest zapisane w księdze życia!)
„Wiem, jak żyć w ubóstwie, wiem, jak żyć w obfitości; nauczyłem się wszystkiego i wszystkiego, aby być zadowolonym i znosić głód, być zarówno w obfitości, jak i w braku; wszystko mogę uczynić w Chrystusie (Jezusie), który wzmacnia mnie” Phil. 4:12-13
1 Tm 6,6 Być pobożnym i zadowolonym to wielki zysk(naucz się być zadowolonym, ponieważ Pan sprawia, że ci się to podoba i chce, abyś był zadowolony i pobożny)
Zaufaj Słowu Bożemu (Bóg obiecał, że cię nie opuści ani nie opuści!)
ALE „Tym, którzy kochają Boga, powołanym zgodnie z Jego zamiarem, wszystko działa razem dla dobra”.(Rz 8:28)
Wyniki:
1 Tesaloniczan 5:18. Za wszystko dziękujcie, bo taka jest wola Boża w Chrystusie Jezusie co do was.
Wolą samego Boga jest, abyśmy dziękowali Mu za wszystko, bez względu na to, czy lubimy, czy nie lubimy tego, co dzieje się w naszym życiu, a jest to w dużej mierze kwestia naszej wiary. Jeśli ufamy Bogu, nie mamy problemu z dziękowaniem Bogu.
To jest powołanie każdego z nas w Chrystusie Jezusie, tak mówi nam Słowo Boże. Szeptanie często pojawia się, gdy zapominamy dziękować Bogu lub gdy nasze oczy są utkwione gdzie indziej. Kiedy dziękujemy Bogu, w naszym życiu nie ma niezadowolenia i nieposłuszeństwa.
Na koniec chcę powiedzieć: Bóg przygotował dla nas „ziemię obiecaną” i chce nas pobłogosławić, ale naszą rolą jest dbanie o nasze serca, powstrzymywanie ich od niezadowolenia i narzekania.
Jeśli narzekanie miało miejsce w twoim sercu lub jest teraz, pokutuj z tego i módlmy się, aby Pan wszedł do naszego serca i zmienił naszą postawę.
Pytania do kazania:
Jak narzekanie może objawiać się w życiu chrześcijanina?
Jak możemy przezwyciężyć szemranie?
Opowiedz świadectwo z życia, jak przezwyciężyłeś szemranie
Czy w twoim życiu jest teraz narzekanie?
Jaki był ostatni raz, kiedy dziękowałeś Bogu?
Czasem narzekamy na choroby, a powinniśmy za nie dziękować, bo nie mówiąc już o przyszłej nagrodzie za cierpienie, są one dla nas zbawienne i przez to, że oswajają nasze namiętności, które inaczej mogłyby się w nas nasilić i Bóg wie co przynieść. Dlatego też, jeśli nawiedzają cię choroby, postaraj się znosić je cierpliwie i nie daj się skusić myśli, że utrudniają one twoje duchowe wyczyny...
Wspaniałym wyczynem jest cierpliwe znoszenie chorób, a wśród nich przesyłanie Bogu dziękczynnych pieśni. Czy straciliśmy oczy? Nie smućmy się: wewnętrznymi oczami możemy kontemplować chwałę Boga. Straciłeś słuch? Dziękujmy, że w ogóle nie będziemy słuchać pustych przemówień. Ręce nie działają? Ale mamy wewnętrzne ręce gotowe do walki z wrogami. Czy całe ciało cierpi na choroby? Ale dzięki temu pomnaża się zdrowie wewnętrznego człowieka.
To, że ja, który jestem bardzo słaby, mogę wam powiedzieć jako pocieszenie lepsze niż to, co pocieszał się w słabościach główny apostoł Chrystusa Pawła: „Kiedy jestem słaby, wtedy jestem mocny” (2 Kor.12.10). Sam Pan powiedział do niego, gdy skarżył się na swoje słabości: „Wystarczy ci mojej łaski, bo siła moja w słabości się doskonali” (2 Kor 12:9). Dlatego chełpił się swoimi słabościami i tylko słabościami: „Nie będę się chlubił sobą, mówi, z wyjątkiem moich słabości” (2 Kor 12:5). Spójrz na przykład wielkiego apostoła, a Pan wzmocni cię Swoją wszechpotężną łaską!
Choroba ciała nic nie znaczy; powinien się bać, że choroba umysłowa nie wyszedł bez szwanku...
Dusza jest czymś więcej niż ciałem: ciało będzie bolało, ai tak to się skończy, ale choroba psychiczna rozciąga się na wieczność; wybaw nas, Panie, od tej choroby i daj uzdrowienie.
Uwierz, że nasz Najsłodszy Pan Jezus Chrystus Cię kocha, zsyłając Ci chorobę ciała, aby oczyścić ducha. Dopóki tli się nasz zewnętrzny człowiek, zarówno wewnętrzny jest odnawiany(2 Kor. 4:16). Nie oszczędzaj ciała, niech kiedyś zgnije, ale dusza jest wieczna!
Jeśli twoje serce rozpacza z powodu odczuwania bólu lub choroby w ciele, oznacza to, że masz silne przywiązanie do życia, nie do końca czystego, zwłaszcza jeśli opłakujesz ból lub chorobę otrzymaną podczas wykonywania dzieła Bożego . Chrześcijanin musi być bezstronny wobec samego życia.
Trudno szczerze wierzyć, że wola Boża jest naszym cierpieniem, kiedy serce wie zarówno przez wiarę, jak i doświadczenie, że Bóg jest naszym błogosławieństwem i dlatego trudno nawet powiedzieć w nieszczęściu: bądź wola Twoja. Myślimy, czy to naprawdę wola Boża? Dlaczego Bóg nas dręczy? Dlaczego inni są spokojni i szczęśliwi? Co my zrobiliśmy? Czy skończą się nasze męki? itd. Ale kiedy naszej zepsutej naturze trudno jest rozpoznać wolę Boga nad sobą, bez której nic się nie dzieje, i poddać się jej z pokorą, to niech się jej podda, a potem niech złoży Panu swoją najcenniejszą ofiarę - serdeczne oddanie się Jemu nie tylko w pokoju i szczęściu, ale także w smutku i nieszczęściu; niech jego próżne, błędne myślenie ujarzmi doskonałą mądrość Bożą, ponieważ tak jak niebo jest oddzielone od ziemi, tak nasze myśli są oddzielone od myśli Bożej (Izajasz 55:8-9). Niech każdy człowiek ofiaruje swojego Izaaka, swojego jednorodzonego, swojego ukochanego, swojego obiecanego (któremu obiecany jest pokój i błogość, a nie smutek), jako ofiarę Bogu i pokaż Mu swoją wiarę i posłuszeństwo…
Nie zniechęcaj się silnymi pokusami, smutkami lub chorobami lub przeszkodami w zakłopotaniu wroga: wszystko to jest potępieniem i sprawiedliwą karą doświadczającego serca i łona Pana, za twoje oczyszczenie, przebudzenie i naprawienie, za wypalenie ciernie cielesnych namiętności, dlatego nie narzekaj, jeśli czasem zdarza się, że bardzo cię boli. Nie patrz na ból, ale na dobre konsekwencje tej kary i na zdrowie duszy. Co robisz, aby zachować zdrowie swojego ciała? Co więcej, dla zdrowia i zbawienia duszy, która ma nieśmiertelne życie, wszystko trzeba znosić.
Pismo mówi: Przeszedłem przez ogień i wodę i przywiodłem nas do odpoczynku (Ps. 65, 12); a ci, którzy chcą podobać się Bogu, muszą przejść przez małe utrapienia. Jak możemy zadowolić świętych męczenników za cierpienia, które znosili ze względu na Boga, jeśli sami nie możemy znieść gorączki? Powiedz swojej zrozpaczonej duszy: Czy gorączka nie jest lepsza dla ciebie niż piekło?
Nie słabnijmy; mamy miłosiernego Boga, który zna nasze słabości bardziej niż my. Jeśli On, dla wypróbowania, dopuści nas do choroby, to mamy uzdrowienie od Apostoła, który mówi: Bóg jest wierny, który nie pozwoli, abyś był kuszony ponad siły, ale gdy jest kuszony, da ci ulgę, abyś mógł wytrzymać(1 Kor. 10:13).
W swoich prośbach nazywacie siebie grzesznikiem, a grzesznik jest złym niewolnikiem; teraz mówisz, że zostałeś dotknięty chorobą, a choroba jest karą. - Więc kara zostaje wysłana na złego niewolnika. Jeśli trudno ci znieść karę, przestań być zły; jeśli jesteś zły, przyjmij karę; kiedy radujesz się, będąc karany, nie gniewasz się, a kto nie jest zły, jest kochany przez Boga. Kogo Pan miłuje, tego karze (Hbr 12:6). Zastanów się więc w prawdzie, kim jesteś i wybierz dla siebie jedną z rzeczy, które zostały powiedziane.
Czcigodny Barsanuphius Wielki (VI wiek).
Jaki jest pożytek ze zdrowego ciała, ale ze słabą duszą? Lepiej gnić w ciele i być zdrowym w duszy, niż być zdrowym w ciele i słabym w duszy. Traktuj lub nie lecz ciało, ale ono gnije, a jeśli dusza jest zdrowa, to ciało, zjednoczone z duszą w zmartwychwstaniu, wyzdrowieje i przyoblecze się w nieśmiertelność i ubierze się w piękny widok.
Niektórym zdrowie naprawdę pomaga niejako służyć Panu i napełniać się niebiańskimi, wzniosłymi myślami i uczuciami; dla innych może służyć jedynie jako hamulec w pracy duchowej; porusza krew, przyciąga do ziemi, abyś zamiast mieć i rozwijać życie duchowe, zaczął pełzać po ziemi jak jakiś gad... Dlatego uwierz, że Pan wie lepiej, co jest dla ciebie korzystniejsze: zdrowie lub choroba ciała i dlatego spokojnie ciesz się zdrowiem, które Pan ci dał.
Jeśli zniesiesz swoją cielesną chorobę bez narzekania, ale z wdzięcznością Bogu, to okażesz swoją wiarę, swoją skruchę i pokorę, a otrzymasz nie tylko przebaczenie wcześniej popełnionych grzechów, ale także pomoc na przyszłość w walce ze złem skłonności, a po śmierci życie wieczne w komunii ze wszystkimi świętymi, niewypowiedziana radość. Nie zniechęcaj się, kochanie, odpędź przygnębienie i niewiarę, częściej wzywaj imienia Boga, a Pan cię pocieszy, chociaż pozwoli ci cierpieć z powodu choroby.
[
