Днес ще говорим за семейството, за значението му за всеки беларус, за това какви промени е претърпяло с течение на времето. Може би ние разбираме значението и значението на брака по различен начин от нашите предци и прамайки. И ако иначе, това не означава, че е по-лошо?
Какво ценеше традиционното беларуско семейство?
СЪСЗа беларусите от незапомнени времена семейството е основата не само на ежедневието, но и на целия живот, а на възпитанието на дете в семейството, като наследник на семейството, винаги се е обръщало специално внимание. Начело на семейството беше бащата - "баща" (беларуска дума, която все още не е загубила общото си разпространение и употреба), който беше защитник и хранител. Една жена винаги е вървяла ръка за ръка със съпруга си, но в същото време се е подчинявала на съпруга си. Тя изпълняваше и своята част от задълженията – управител и стопанка, грижовна майка и търпелива пазач огнище. Големите семейства бяха почитани в беларуските семейства. Вярвало се е, че колкото повече деца роди една жена, толкова по-щастливо ще бъде цялото семейство. През първите години от живота на бебето се обръща много внимание, майката внимателно се грижи за него, предпазва го от неприятности и болести. Детето израсна в грижите и вниманието на всички роднини, пееха му песни, разказваха приказки, детски песнички. В същото време децата едва ли биха могли да се нарекат разглезени и поглезени, тъй като към възпитанието в беларуското семейство се подхожда строго, с определени изисквания. Родителите с личен пример учат на усърдие, търпение и уважение към по-възрастните. ИИнтересен факт: разделението на задълженията по пол беше отразено в живота на беларусите - металните и дървените изделия бяха наречени „мъжки“, а изделията от ракита и тъкани бяха наречени „женски“. Трябва да се каже, че беларусите винаги са го оценявали естествени материали, а дрехите им не могат да бъдат сбъркани с никоя друга. Тук огромна роля играят географското положение и природните условия. Ленът, който растеше в беларуските земи, беше с висока стойност. Връщайки се към темата за отглеждането на деца, заслужава да се отбележи, че отношението към всички деца беше еднакво, през повечето време те бяха под грижите на майка си. Авторитетът на по-старото поколение е отделен въпрос, той беше безспорен. Те слушаха баба и дядо, опитваха се да угодят и се обръщаха само на „ти“, когато говореха. Като цяло за беларусите семейството е било основното богатство, което човек може да притежава.
Сега какво?
В крайна сметка толкова много поколения хора са израснали, толкова много събития са се случили и не е изненадващо, че възгледите за семейството и семейните ценности леко са се променили. И така, какво е модерното семейство в Беларус? Какви са приоритетите? Пред какви предизвикателства се изправя и какви проблеми решава?
Ммлада двойка, средна възраст от 23 до 27 години, едно или две деца, и двете работещи. Това е портрет на обикновено семейство в почти всяка страна от ОНД. И съвременна Беларус не е изключение. След разпадането на Съветския съюз се наблюдава тенденция към своеобразна европеизация на семейството. Опитите да бъдат като западните семейства водят до пренасочване на семейните отношения. Финансовият компонент стана доминиращ. Трудната икономическа ситуация в средата на 90-те и следващите години обаче не позволи на беларуското семейство да се превърне в пълноценно европейско семейство. Това обаче едва ли е необходимо.
Еволюция в беларуското семейство
Според статистиката значително е намалял ръстът на брака на младите хора под 25 години. Процентът на разводите обаче е сравнително нисък при такива бракове. Това се дължи на факта, че хората са по-съзнателни и обмислен подход към< зданию семьи, а так же имеют уже в своем роде небольшой опыт построения отношений с противоположным полом. Развод стал довольно характерным явлением для современной Беларуси. По статистике, каждая пятая женщина в возрасте до 30 лет разведена, имея при этом ребёнка. Каждая третья из этого количества повторно выходит замуж. Если сравнить общее количество браков и разводов в 1995 и 2017 годах в республике, то соотношение следующее: 1995 г.– 77 027 (брак) и 42 119 (развод), 2017 г. – 66 215 (брак) и 32 006 (развод). В «эпоху гендерного равенства» женщина не уступает в правах мужчине. В тяжёлых жизненных ситуациях она, наоборот, берёт на себя бремя ответственности за свою семью. Не обойти и роль отцов в модерен свят. Те, както и преди, работят усилено, понякога отиват в други страни, за да работят, решават проблемите на семейството си по всякакъв възможен начин ... Но често избягват проблемите в семейството. Проблем, който не е познат на беларуското семейство в миналото, е самотната майка след развод.
Но какво да кажем за много деца?
INЗа разлика от традиционните беларуски семейства, семействата с едно дете са станали често срещани. В това беларуското семейство също започна да прилича на европейското. Въпреки държавната програма за подкрепа и помощ на многодетни семейства в Беларус, облекченото кредитиране за жилищно строителство, медицинско обслужване, раждане в страната непрекъснато намалява ... Икономическите, психологическите и социалните фактори изиграха своята роля. Според резултатите от многобройни проучвания съвременните беларуски родители, които имат едно дете в семейството, биха искали да имат още едно или две деца в бъдеще, което показва, че ангажиментът за повече деца в семейството остава. Също така доста беларуски жени започнаха да раждат в нерегистриран брак. В едно от изказванията си председателят на Министерството на труда и социалната защита отбеляза, че „нерегистрираните синдикати остават популярни, особено сред младите хора. Значението на брака нараства, когато една двойка реши да има дете.“ 
На възпитанието на децата в съвременния свят все още се отдава голямо значение. Децата се разнообразяват от бебешка възраст. Майка и баща са любящи и грижовни родители. Образованието играе решаваща роля. Но в условията на града трудовото обучение на децата стана проблематично. Освен това домашният труд вече не се дели толкова категорично на мъжки и женски. Нараства ролята на по-старото поколение в семейството. В същото време в обществото, за съжаление, традиционни ценностиднес се преглеждат. Примери за неуважение към възрастните, безразличие към възрастните родители станаха обичайни ... В същото време се появиха такива понятия като „дисфункционални семейства“, „приемни семейства“, „трудни тийнейджъри“, „младежка престъпност“ (за повече подробности - в следващите броеве на вестника).
СЪСПоради урбанизацията и нарастващото избягване на естествени хранителни продукти, съвременното беларуско семейство е започнало да обръща много малко внимание на здравето си. За съжаление все по-често можете да срещнете майки, разхождащи се с колички, пушейки цигара. За разлика от това, хубаво е да видиш семейна двойка да води здравословен начин на животживот. Съвсем друга работа! Въпреки че като цяло дейностите на открито и спортът са много популярни в съвременна Беларус.
От автора. Съвременното семейство в Беларус е в по-голяма степен отговорна, любяща и грижовна единица на обществото. И колко достойни примери за семейства, преминали през трудности, но запазили любов и уважение един към друг; големи семейства; които издигнаха почетни граждани на страната и др. И трябва да се залага точно на такива семейства. Струва си да се вгледате в тях. Особено при сегашния скрупулен подход на държавата към семейната политика, когато не семейството за държавата, а държавата за семейството. Не е ли?
Мурат АНАМУРАДОВ.
UDK 316.35 (476)
Андрейковец Елена Михайловна
Андрейковец Елена Михайловна
Старши преподавател, катедра "Социална работа, управление и социално право", клон на Руската държава социален университетв Минск
Старши преподавател, катедра Социална работа, управление и социално право, Руски държавен социален университет, филиал в Минск
ДИНАМИКА НА СЕМЕЙНОТО ПОЛОЖЕНИЕ В СЪВРЕМЕННА БЕЛАРУС
ДИНАМИКА НА СЕМЕЙНИТЕ ЦЕННОСТИ В СЪВРЕМЕННА БЕЛАРУС
Анотация:
Статията описва основните тенденции в развитието и функционирането на съвременното беларуско семейство. Авторът отбелязва увеличаването на разводите, нестабилността на младите семейства, интернационализацията на брака. Семействата се характеризират с алтернативни форми на организация на брака, увеличаване на възрастта, на която се ражда дете. Представени са резултатите от вторичния анализ на данните от социологическото проучване „Беларус-2030“.
Статията разглежда основните тенденции в развитието и функционирането на съвременното беларуско семейство. Авторът отбелязва нарастването на разводите, нестабилността на младите семейства и интернационализацията на брака. Алтернативните форми на брак, напредналата майчинска възраст станаха характерни за семействата. Статията извършва вторичен анализ на данните от социологическото изследване "Беларус-2030".
Ключови думи:
Беларуско семейство, брак, развод, без деца, алтернативни форми на организация на брака.
Беларуско семейство, процент на брак, процент на разводи, без деца, алтернативни форми на брак.
През последните десетилетия обществото е особено загрижено за състоянието на семейната институция, която претърпява сериозни промени под влияние на различни социални процеси. Дебати относно "кризата" на семейството се водят от учени от 90-те години на миналия век. Промените във функционирането на семейната институция се възприемат като негативни. Трансформацията на семейните отношения неизменно води до промени в други социални сфери. Всичко това е своеобразен индикатор за усложняването на обществото и отразява остарелостта на съществуващите модели на отношения, когато те вече не отговарят на ежедневните нужди и изисквания на хората. Успоредно с промените в самото семейство, в обществото се извършват институционални промени, които са предназначени да компенсират или прехвърлят върху себе си онези функции на семейството, които то не е в състояние да изпълнява.
Нека се обърнем към статистическите данни, които определят демографската ситуация в Република Беларус. За анализирания период ще вземем времевия интервал от 1990 до 2014 г.
Трябва да се отбележи, че общият брой на семействата в Република Беларус е намалял значително от 1999 г. насам. Според резултатите от преброяването на населението през 2009 г. спадът е 5%. Беларусите се характеризират с ниска интензивност на брака. Увеличава се броят на хората, които никога не са били женени. Така, ако през 1999 г. 16,8% от жените и 24,3% от мъжете не са били женени, през 2009 г. - 18% от жените и 26,7% от мъжете, то вече през 2014 г. те са съответно 20% и 28%. Следователно в момента беларусите имат устойчива тенденция да не влизат в брачни съюзи по различни причини.
Да преминем към брачността, която е един от най-важните процеси на естественото възпроизводство на населението. Може да се отбележи, че динамиката на браковете в Беларус през анализирания период е многопосочна, което ни позволява да разграничим три периода.
Първият - 1990-2004 г. - характеризира се с рязко намаляване на броя на браковете. Това се дължи на два фактора: по това време поколението от 70-те години, когато раждаемостта беше ниска, стана брачно; вторият фактор е рязкото влошаване на социално-икономическото положение на населението. Според доклада за изследване на причините за семейните проблеми в Беларус през този период размерът на средния месечен паричен доход на глава от населението може да купи няколко пъти по-малко храна в сравнение с предходни години. По това време жилищният въпрос също се усложни, тъй като предишният механизъм за разпределяне на апартаменти спря да работи, а алтернативните все още не бяха разработени. Естествено в такива условия беше принудителното отлагане на сключването на брачни съюзи.
Вторият период (2005-2008 г.) се характеризира с нарастване на броя на браковете, което се обяснява, от една страна, с браковете на поколението от 80-те („бейби бумърите”), а от друга страна,
реакция на демографската политика на държавата, която се състоеше в увеличаване на детските надбавки, преференциално строителство за семейства.
През 2008 г. отново има спад на браковете, след това се наблюдава леко увеличение, през последните години броят им варира между 80 000-85 000. Тази ситуация се характеризира с това, че от 2008 г. населението в трудоспособна възраст намалява. Според Л. Шахотко тази тенденция ще продължи още 15-20 години.
Официалната статистика ни позволява да кажем, че въпреки лекото увеличение на броя на браковете през последните години, процентът на разводите нараства много по-бързо. В сравнение със съседните страни, Беларус изостава в броя на браковете и уверено изпреварва тези страни по отношение на процента на разводите. В Беларус през 2014 г. процентът на браковете е бил 8,9%o, процентът на разводите е бил 3,7%o. Тоест можем да отбележим, че с нарастването на броя на браковете зачестяват случаите на развод. Ако през 2013 г. на 1000 брака се падат 414 развода, то през 2014 г. те вече са 415, а към две тримесечия на 2015 г. тази цифра е 512. Съответно почти половината от браковете, сключени в Беларус, се разпадат.
Важен моменткогато се анализират тенденциите на съвременния брак е нестабилността на младите семейства. Така например през 2014 г. 36,2% от семействата са се разпаднали след не повече от 5 години брак. За сравнение: през 2000 г. процентът на такива разводи е бил 27,8%. Тази тенденция предполага, че съвременният брак за беларусите се разглежда като „договор за време“. Възможността за предоговаряне на този „договор“, тоест развод, се възприема като проява на свобода. Очевидно интересите на индивида, неговата свобода и автономия са по-значими ценности от ценността "семейство в името на семейството".
Както и в други западноевропейски страни, в Беларус се наблюдава стабилна тенденция на нарастване на средната възраст на първи брак. Ако през 1990 г. мъжете създават семейство на 24,4 години, а жените - на 22,5 години, то през 2014 г. младежите създават семейство съответно на 27,4 и 25,3 години. Същата ситуация може да се каже и при повторните бракове. През 1990 г. възрастта за повторен брак е била 38,2 години за мъжете и 36,2 години за жените. През 2014 г. тези цифри се увеличиха значително. При мъжете възрастта е 40,4 години, при жените - 37,6 години.
Увеличаването на брачната възраст може да бъде свързано както със социокултурни, така и с икономически промени. Първо, с разпространението на идеите за равнопоставеност на половете и придобиване на равни права жените вече се стремят да се реализират преди всичко професионално, а не в семейството.
Второ, на настоящия етап конкуренцията на пазара на труда нараства, работодателят предявява по-високи изисквания към персонала, организира конкурентен подбор за висококвалифицирани и високоплатени специалисти. Вследствие на това се променят нагласите на младите хора, които са насочени предимно към получаване на престижно образование и повишаване на квалификацията.
На трето място, консуматорските нагласи, които се зараждат сред младите хора, водят до желание за подобряване на качеството им на живот и формиране на човешки капитал. В резултат - отлагане на решението за създаване на семейство.
Четвъртият фактор за изтласкване на брачната възраст в Беларус изследователите наричат социокултурната трансформация на обществото към формирането на ценността на свободата и мобилността. Семейството е център на отговорност за друг човек, който младите хора не се стремят да поемат върху себе си, като искат да останат независими и мобилни, за да постигнат висок социален статус.
Друга характеристика на съвременния беларуски брак е неговата интернационализация. Според Националния статистически комитет на Република Беларус, ако през 2005 г. от 73 333 брака 2462 са били с чужденци, то през 2013 г. с чужденци са сключени 3941 от 87 127. Най-често гражданите на Беларус се женят за руснаци, украинци, израелци , италианци, германци и литовци.
Трябва да се отбележи, че в момента в Беларус от 2,7 милиона семейства само 1,3 милиона са семейства с деца. Тоест, можем да констатираме факта, че само 48% от семейните двойки отглеждат деца. В Беларус, както и в целия свят, има тенденция на чайлдфри. Но ако в западните страни това се свързва с нежеланието да имат деца поради кариерно израстване и желанието да живеят само за себе си, то в Република Беларус причината за това е неблагоприятното социално-икономическо положение на повечето семейства. Като се има предвид ниският стандарт на живот на беларуското население, децата се смятат за основен фактор за бедността. Следователно, според нас, отказът от деца в беларуски семейства е средство за социална самозащита на населението в условията на икономическа нестабилност. По този начин в Беларус има тенденция на "принудително" бездетство, а не съзнателно избрано в полза на професионалното израстване.
Друга тревожна тенденция в Беларус е увеличаването на средната възраст на майките при първо раждане. Така, ако през 1990 г. средната възраст на майката при раждане на първото й дете е била 22,9 г., през 2014 г. тя вече е 25,9 г. И тенденцията към нарастване на този показател остава стабилна.
модерна тенденциябракът и семейните отношения в Беларус е увеличаване на броя на нетрадиционните семейства, тоест алтернативни форми на брак. На първо място това са нерегистрирани съжителства. Страната не води официална статистика, която да определя броя на съжителствата. Този показател обаче може да се съди по резултатите от преброяването от 2009 г., според които 8,1% от хората живеят заедно, без да формализират връзката. За сравнение: според преброяването от 1999 г. тази цифра е 5%. Тоест броят на съжителствата за 10 години се е увеличил 1,5 пъти. Основната причина, поради която хората не регистрират брак, според кандидата на социологическите науки Е. Бабосова, е известна степен на свобода и липса на отговорност. Тоест по всяко време можете да се разпръснете, без да се засягат страните по такова съжителство.
В беларуското общество все по-често може да се наблюдава поредица от краткотрайни съюзи, така наречената последователна полигамия. Съвременните беларуси разглеждат съжителството като пробна версия на брачния съюз. Предпочитат да изградят отношенията си по модела на брака закуски. В този случай младите хора се срещат няколко пъти седмично, без да имат общи приятели или хобита. Основната цел на снек браковете е реализирането на сексуални, емоционални и комуникативни функции.
Бракът на гост става все по-често срещан сред беларусите, когато съпрузите живеят на различни места (дори в различни градове), общуват главно чрез интернет и телефон, срещайки се само веднъж или два пъти месечно или през уикендите и празниците. Според много изследователи тази форма на брак е доста стабилна в съвременни условияпредоставяне на определена степен на свобода и мобилност на съпрузите. Т. Гаплинчик вярва, че такива отношения са добри, тъй като позволяват в бъдеще по-съзнателно да се подходи към въпросите за изграждането на живот, раждането на деца. Тази опция обаче е приемлива, докато двойката няма деца.
Нека да обобщим. За беларуското население, в момента, всички по-голямо влияниезапочват да предоставят основните глобални социални тенденции, включително:
Ускоряване на живота, проявяващо се в липса на време и внимание (включително към себе си). В този случай се наблюдава тенденция към увеличаване на социалните връзки и засилване на ролята на слабите социални контакти. Все по-малко са хората, с които се създават дълбоки взаимоотношения, нуждата от тях намалява. Съответно има загуба на готовност за дълга и трайна връзка;
Рационализацията, която е свързана с липса на време и се характеризира с опростяване на всичко, дори на комуникацията. развитие социални мреживоди до увеличаване на онлайн запознанствата, което размива границите между виртуалните и реалния свят. Губят се уменията за установяване и поддържане на офлайн контакти, развиват се бракове на гости;
Индивидуализацията като желание за независимост от групата, включително семейството. Има някаква изолация на хората един от друг. Хората виждат собствената си идентичност като проект, който изисква инвестиции, развитие на партньорство. Последицата от това е промяна в джендър стратегиите на беларусите.
Представата за състоянието на семейството в Беларус ще бъде непълна, без да се вземат предвид данните от социологическите проучвания, проведени в републиката. Според резултатите от социологическото проучване „Беларус-2030“, проведено от Института по социология към Националната академия на науките на Беларус през 2014 г., повече от една трета от анкетираните (37,4%) отбелязват ниската раждаемост като основна заплаха за държава. Идеалният брой деца според съвременните беларуси е две.
Според резултатите от проучването достатъчен брой фактори влияят върху желанието да имат деца, основните от които според анкетираните са следните: здравословното състояние на съпрузите (35%), отношенията между съпрузите (23,1% ), семейни условия на живот (22,2%) , ориентация на съпрузите към кариера (21,3%), материални възможности на семейството (17,4%). Следователно можем да говорим за съзнателен подход към въпросите за раждането на деца и отлагане на този момент до по-подходящо време за семейството.
71,4% от анкетираните смятат, че жените могат успешно да съчетават кариерата и семейните задължения, а повече от половината (56,4%) смятат, че за благополучието на семейството няма значение кой печели повече. Всичко това свидетелства за преразпределението на традиционните полови роли в представите на съвременните беларуси.
Според резултатите от проучването повече от половината семейства разчитат на подкрепа от държавата, а само 5,5% разчитат на собствените си възможности. На първо място сред видовете държавна помощ беларусите поставят обезщетения за подобряване на жилищните условия (75,8%), следвани от увеличение на плащанията за деца (34,1%), а на последно място са помощите в сферата на образованието.
Проучването включва блок от въпроси, свързани с прогнозата за бъдещото състояние на беларуското семейство. Така малко по-малко от половината от анкетираните (46,6%) смятат, че регистрираният брак ще остане основна форма на семейство. Една пета от респондентите (21,4%) отбелязват, че броят на нерегистрираните съжителства ще се увеличи, 39,8% от беларусите са склонни към същия сценарий. За разлика от други европейски страни, където се насърчава създаването на еднополови бракове, сред беларусите има негативно отношение към този тип семейство. Само 2,4% от анкетираните смятат, че тази форма на съжителство определено ще се разпространи, а 5,9% казват, че скоро ще се разпространи.
Както показват резултатите от социологическото проучване „Беларус-2030“, за беларусите семейството е важна ценност. Но понятието семейство вече не включва задължителна регистрация на брака, съжителството се превръща в норма и в резултат на това броят на тези форми на брак се увеличава. В същото време в беларуското общество продължава да съществува негативно отношение към еднополовите бракове. В отговорите на беларусите има ясна нагласа за увеличаване на ролята на жените и трансформация и преразпределение на брачните роли. В бъдеще, според жителите на републиката, едно семейство ще има средно две деца, като се фокусира предимно върху подкрепата от държавата, но не и върху собствените си възможности.
Така семейните основи в Беларус се променят в съответствие с глобалните социокултурни трансформации. Сред основните тенденции на беларуските семейства са следните:
Намаляване броя на семействата;
Увеличаване на процента на разводите с леко увеличение на процента на браковете;
Нестабилност на младите семейства;
Увеличаване на средната брачна възраст;
Алтернативни форми на организация на брачните отношения;
Принудително освобождаване от деца, свързано с ниското ниво на материално благосъстояние на беларуските семейства.
1. Шахотко Л. Сложно демократично бъдеще на Беларус [Електронен ресурс]. URL: http://demoscope.ru/weekly/2015/0649/tema02.php (посетен на 08.10.2015 г.).
2. Андрейковец Е.М. Функциониране на семейството в условията на беларуската социална политика // Съвременни проблеминаука и образование. 2014. № 5. URL: http://www.science-education.ru/119-15118 (дата на достъп: 12.09.2015 г.).
Анализ на проблемната ситуация:
Семейството, както всички социални институции, е претърпяло редица промени през своята история. Развитието му не спира до съвременните му форми. Внимателното изследване на редица явления показва, че в момента семейството, като социално-правна организация от определен тип, претърпява остра промяна; старите и отчасти съвременни негови форми постепенно изчезват и отстъпват място на други форми, известни досега само в най-общи черти. Накратко, съвременното семейство се променя и преминава в новото, идващо семейство в наши дни. Разбира се, този процес на промяната му е свързан с промяната в останалия социален живот. Доста често се забелязват някои кризисни явления, които се случват в семейството.
проблем:
оставяйки старото семейни традиции, формирането на нови променени взаимоотношения в семейството, тъй като се променят основите на съвременното общество.
Аспекти на проблема:
все по-бързо растящият процент на разводите и "раздялата с масата и леглото";
намаляване на броя на самите бракове, което показва, че все повече хора не желаят да се обвържат с модерните връзки на „законен брак“;
нарастването на "извънбрачните" съюзи на мъж и жена;
спад в раждаемостта на децата;
освобождаване на жена от попечителството на съпруга й и промяна в отношенията им;
разрушаване на религиозната основа на брака;
все по-нарастващата роля на държавата (държавните органи) във възпитанието на децата и защитата на семейството и брака.
Цел на изследването:
Да се анализират причините за отслабването на семейството и признаците на падането на съвременните му "основи".
Разкрийте моментите на криза, водещи до разлагане и отслабване на беларуското семейство.
Анализирайте процентното съотношение между броя на регистрираните бракове и разводите.
Разширете понятието брак (официално регистриран и действителен).
Помислете за влиянието на църквата върху брака и семейните отношения.
Посочете отслабването на семейните функции. Ролята на майката и бащата във възпитанието на децата.
Да се проследи как се осъществява закрилата и брака от държавата.
Обект: беларуското семейство като социална институция.
Предмет: проблемът на семейно-брачните отношения.
Тълкуване на основни понятия.
Ключовото понятие в това изследване е терминът „брак“.
БРАКЪТ е семеен съюз на мъж и жена, пораждащ правата и задълженията им помежду си и спрямо децата. Повечето модерни държавизаконът изисква подходяща регистрация (регистрация) на брака в специални държавни органи; наред с това в някои държави се придава правно значение и на брака, сключен по религиозни обреди. В някои държави (например във Франция) при регистриране на брак често се сключва брачен договор. В Беларус се признават само браковете, сключени в държавните служби по вписванията (регистри).
Трябва да се разграничат някои форми на брак.
ГРАЖДАНСКИ БРАК - брак, регистриран в съответните държавни органи без участието на църквата. Понякога гражданският брак се нарича и действителен брак.
ЦЪРКОВЕН БРАК - в православието едно от тайнствата, брак, сключен в църква по религиозни обреди.
ДЕЙСТВИТЕЛЕН БРАК - действителен брак, който не е формализиран по предвидения от закона начин.
Понятието „брак” е неделимо от понятието „семейство”. Но семейството е по-сложна система от взаимоотношения от брака, защото обединява не само съпрузите, но и техните деца и други роднини. Има много дефиниции на понятието "семейство". Следното тълкуване най-точно разкрива неговата същност.
Семейството е общност от хора, основана на една общосемейна дейност, свързана с връзки на брак-родителство-родство и по този начин осъществява възпроизводството на населението и приемствеността на семейните поколения, както и социализацията на децата и издръжката за съществуването на членове на семейството.
Семейството е малка група, основана на брак или кръвно родство, чиито членове са свързани от общ живот, взаимопомощ, морална и правна отговорност.
Семейството се създава от връзката родител-дете, а бракът е легитимно признаване на тези отношения между мъж и жена, онези форми на съжителство или сексуално партньорство, които са придружени от раждането на деца. За по-пълно разбиране на същността на семейството трябва да се има предвид пространствената локализация на семейството - жилище, къща, имущество - и икономическата основа на семейството - семейните дейности на родителите и децата, които надхвърлят тесните хоризонти на ежедневието и консуматорството.
Обикновено брачната двойка се счита за „ядрото“ на семейството и всички статистически класификации на състава на семейството се изграждат в зависимост от добавянето на деца, роднини, родители на съпрузи към „ядрото“. От социологическа гледна точка е по-правилно да се вземе за основа най-често срещаният тип семейство в населението с триединство от посочени отношения - основният тип семейство и онези семейни асоциации, които се формират чрез изваждане на един от три отношения са по-добре наречени семейни групи. Това уточнение се дължи на факта, че през последните години в социологията на семейството на Запад и у нас се забелязва тенденция същността на семейството да се свежда до някоя от трите връзки, най-често до брака и дори партньорство или съжителство.
Системен анализ.
ТЕХНИЧЕСКА СХЕМА
По-нататъшното съществуване на семейството в съвременните принудителни форми става много трудно. Изтъкването на основните аспекти на проблема е знак за падането на съвременните "основи" на семейството, но във връзка с факта на отслабване на семейните връзки е неопровержимо доказателство.
Една от проявите на семейна криза е разводът. У нас наред със свободата на брака съществува и правото на съпрузите на развод. Според статистиката около 1,5% от общия им брой на всички бракове се прекратяват годишно и се създават 2788 хиляди нови семейства. Така съотношението между браковете и разводите е приблизително 3:
1. Но този показател е различен в зависимост от мястото на пребиваване и възрастта на хората. Така че в големите градове има повече разводи, отколкото в селските райони.
С нарастването на броя на разводите вероятността те да бъдат компенсирани с повторен брак става все по-малка. Само 10-15% от жените с деца се женят повторно. В резултат на това броят на непълните семейства се увеличава.
И така, използвайки данните от последните десет години, виждаме: 1990г. - 99229 регистрирани брака, 1995 - 77027, 2000 - 62485, 2009 - 90444.
Брой разводи: 1990 - 34986, 1995 - 42119, 2000 - 43512, 2009 - 40164.
В същото време не малко значение се отдава на брачната възраст. Средната възраст на мъжете и жените, желаещи да се оженят, нараства. Статистиката е следната: през 90-те години - 24,2, през 2000г. - 25.0, 2009г - 25,9 години. За жени: 90 г. - 22.5, 95гр. - 22.1, 2000 г - 22.8, 2009 г. 23.8 години. Отбелязва се също, че нараства и възрастта за повторен брак. Това се влияе преди всичко от икономически, социални фактори, въздействие обществено мнениеформира се с промяна в живота на цялата държава.
В същото време причината за отслабването на семейството и в същото време признак за неговото разпадане е фактът на намаляване на раждаемостта в брака. Да имаш деца и да си баща и майка за едно семейство е било норма досега. Семейство без деца беше изключение, нещо ненормално. Какво се наблюдава през последните десетилетия? Раждаемостта постепенно намалява. „Бездетните“ бракове са „на мода“, а раждането на деца вече се смята за „неудобно и непрактично“ по редица причини: в тези случаи се говори за трудностите на живота, за материални и икономически грижи и че децата са „лукс“. ” , което е много скъпо, и трудността на тяхната поддръжка, възпитание, обучение. Мотивите са различни. Но колкото и да са разнообразни, фактите остават: процентът на брачните раждания намалява.
Загубата на религиозната основа на брака и семейството е от голямо значение. Това, което преди беше божествена институция, се превърна в обикновена човешка институция; това, което преди е било заобиколено от аура на святост, се е превърнало в дело на човешки ръце; посегателството върху брака, по-рано грях и престъпление, сега се е превърнало във въпрос на светско удобство. Разрушаването или оскверняването на брака е означавало обида към божествената институция и заповеди, сега това е станало обичайно явление. Ако преди беше трудно да се вземе решение за почивка, сега всички ненужни препятствия са паднали. Накратко, изчезването на религиозния характер на брака направи възможно по-лесното и само от гледна точка на удобството да се разглежда и да се отнася към него. Благодарение на гражданския брак изчезна един от лостовете, които преди това налагаха по-стриктно и сериозно отношение и уважение към "бога" връзката.
Падането на родителската власт над децата е основната характеристика, която характеризира историята на отношенията между родители и деца. Ако предишно семействое бил единствен или основен възпитател, училище и пазител, сега тази роля на семейството трябва да изчезне. И наистина, пред очите ни виждаме как държавата постепенно изземва от семейството неговите възпитателни, възпитателни и попечителски функции и ги поема в свои ръце. Преди всичко това принадлежеше на семейството; сега държавата го поема. Преди това последният не се меси в управлението на родителите, сега все повече нахлува в тази сфера, иска сметка от родителите, налага им редица задължения и казва: „Ти не можеш да направиш това, ти имаш. няма право, трябва да направите това" и т.н.
Хипотези:
Социално-икономическото развитие на страната оказва влияние върху промяната на семейно-брачните отношения и техните форми.
IN модерно обществоима трансформация на семейните функции и появата на нови.
Една жена, след като получи равни права с мъжа, променя поведението си по отношение на семейството и възпитанието на децата.
Държавата, като се грижи за семейството, освобождава родителите от определени функции, което има редица положителни и отрицателни страни.
Анализ на семейните отношения
Хората, които създават семейство, се стремят да задоволят комплекс от потребности - в любов, в деца, в преживяване на общи радости, в разбирателство, в общуване. Създаването на семейство обаче не е само реализацията на идеалните идеи за брака ...
Динамика на семейно-брачните ориентации в съвременното общество
Много изследователи на семейството и брака смятат, че промените в семейните и брачните нагласи и ориентации в съвременното общество са свързани с исторически промени в институцията на семейството, прехода от традиционната форма на семейството към съвременната ...
Кризата на културата, морала и семейството в съвременния свят
Георгий Емеляненко, разглеждайки проблема за екологичната катастрофа от религиозни и философски позиции, заключава, че...
Младежта и нейното отношение към гражданския брак
През последните десетилетия негативните тенденции в брачно-семейните отношения сред младите хора са ясно видими: морално-психологическият климат в младежките семейства се влошава; броят на разводите и броят на самотните майки расте; ...
Младост и модерна армия
армия военна службамладежта Що се отнася до отношението към модерна армия, то социологическите изследвания показват, че в съзнанието на обществото все по-активно присъстват две почти противоположни тенденции...
Основните функции на семейството в променящия се свят
За пълното разкриване на горното бих искал да разгледам въпроса за кризата в съвременното семейство, тъй като промяната в някои семейни функции е тясно свързана именно с кризисните ситуации, развиващи се в съвременното семейство ...
Характеристики на междуетническия брак
Отношението към любовта и брака на всяко поколение отразява особеностите на времето и психологията на хората, носи отпечатъка от условията на живот и моралните и естетически принципи, които са се развили в това общество. Според експерти...
Превенция на ранното майчинство и ранния брак
Семейството е една от най-древните социални институции: то възниква в дълбините на първобитното общество много по-рано от класове, нации и държави ...
Има няколко определения за семейство: • семейството е малка социална група, основана на брака; . Семейството е социална институция, характеризираща се със стабилна форма на взаимоотношения между хората ...
Социални и психологически причини за конфликти в семейството. Социалната динамика на развода
Във всяко общество семейството има двойствен характер. От една страна, това е социална институция, от друга страна, това е малка група, която има свои модели на функциониране и развитие. Оттук и зависимостта му от социалния ред...
Трансформация на социални ценности в традиционното семейство
Домът и семейството за човек е преди всичко място, където той е обичан, оценен и със сигурност ще бъде очакван. В близкия до сърцето манастир човек винаги може да намери подкрепа, разбиране, успокоение, да почувства грижата на другите...
Еволюцията на семейно-брачните отношения
Семействата се класифицират по тип от различни науки - социология, статистика, икономика, антропология, психология. Според антропологията семействата се делят на родствени и съпружески ...
Беларуското семейство е тежко болно и се нуждае от спешно лечение. За тежкото състояние на семейството като институция и в частност на беларуското семейство на симпозиума „Няма да те оставя до самата смърт“ в минската църква „Св. Симон и Алена бяха обсъдени в събота, 14 декември, от главата на Римокатолическата църква в Беларус, архиепископ Тадеуш Кондрусевич.
Кавги, разводи, аборти, хомосексуализъм, без деца, алкохол и наркотици, сексуална разпуснатости свобода на морала - всичко това е доста разпространено в съвременното общество и по никакъв начин не допринася за запазването на семействата. Стана дума за това какво е беларуското семейство днес, какви опасности го преследват и как да се избегне унищожаването му, и те говориха на симпозиума.
През деня участниците в събитието, на което присъства и кореспондентът, обсъдиха какви фактори влияят на семейството в съвременното общество, защо Беларус не може да напусне едно от първите места в световната статистика по отношение на броя на разводите и абортите, какво трябва да се направи, за да се избегне разпадането на семейството. Освен беларуски специалисти, на събитието говориха известни преподаватели, професори, психотерапевти от Украйна и Русия.
И порталът предоставя най-ярките моменти от речта на архиепископ Тадеуш Кондрусевич, който даде основното определение на беларуското семейство и посочи основните му проблеми...
Губим се в определянето на семейството. Какво е това? Кой е това? Интервюирайте дузина ваши приятели - и ще чуете напълно различни отговори на привидно много прост и банален въпрос. За децата в детските градини е по-лесно в това отношение: те просто са помолени да нарисуват семейството си и те, като рисуват ръцете и краката си, отпечатват върху парчета хартия всички, които виждат всеки ден у дома.
Според Т. Кондрусевич концепцията за семейството започва да се размива в обществото от 1995 г., когато в Пекин се проведе международна конференция, посветена на жените. На него понятието „семейство“ като такова се промени: това понятие започна да включва не само родители и деца, но и семейства с един родител и нетрадиционни сексуални съюзи.
Със съжаление трябва да констатираме, че семейството се превърна в някакъв тип общежитие, където хората живеят само един до друг. С невъоръжено око се вижда, че основните ценности на семейството са размити и изгубени.
Отпада патриархалният тип семейство, в което мъжът играеше главната роля, а жената се занимаваше с раждането и отглеждането на деца и домакинската работа.
Връзките между родители, деца и близки роднини са отслабени, а семейството от няколко поколения се разпада. В наше време преобладава семейството от две поколения - родители и деца - и все по-малко са семействата от три поколения, когато бабите и дядовците живеят с родителите и децата си.
Преди, например, масата за хранене беше мястото, където семейството се срещаше, разговаряше заедно и решаваше проблеми. Къде е той сега? На практика го няма. Най-често поради работа, учене и различни други въпроси родителите и децата се хранят отделно и няма обща трапеза, която да обедини семействата. И дори понякога да е там, след вечеря всеки бързо се разпръсква по ъглите си, всеки е зает с личните си дела.
На материалната сигурност на децата днес се обръща много повече внимание, отколкото на тях духовно образование. Заети с работа, кариера и грижа за себе си, родителите, чийто религиозен живот често оставя много да се желае, обръщат все по-малко внимание на духовното образование на по-младото поколение и имат малък контакт с него.
В едно истинско хармонично съвременно семейство трябва да има деца. И трябва да има повече от един. И по-добре "повече от 2-3". Тогава децата могат да растат психологически защитени и по-добре адаптирани към външния свят, по-гъвкави и настроени да взаимодействат с други хора, когато възникнат трудности. Уви, редки беларуски семейства могат да се похвалят с много деца. Какво да кажем, дори ако раждането на 2 деца изглежда голям проблем за много от нас.
За да не изчезне човешката раса и обществото да не се превърне в старчески дом, за да няма демографска криза, е необходимо всяко семейство да има 2-3 деца. Всъщност у нас две средностатистически семейства нямат дори три деца. Следователно населението не само застарява, но просто измира.
Нараства броят на извънбрачните деца, много от които са изпратени от родилния дом в детски домове, расте броят на семействата с един родител, в които има майка и дете. Всяко четвърто дете в Беларус се отглежда от самотна майка, което се превръща в много голям проблем в обществото, тъй като едно дете се нуждае и от баща, и от майка за нормално и хармонично възпитание.
Нараства броят на разведените семейства, когато при живи родители децата остават като сираци и в такива случаи най-често биват отглеждани от улицата. В Беларус броят на разведените семейства достига 50%, а сред младите семейства тази цифра достига 70%.
Би било погрешно да се каже, че всички тези проблеми са изключително вътрешна работа на Беларус, докато култът към семейството процъфтява в други страни.
В някои високоразвити страни, например в Съединените щати, предбрачните споразумения набират популярност, когато преди брака съпрузите се споразумяват за разделяне на имуществото в случай на развод. Така те още в самото начало допускат възможността за развод.
Сурогатното майчинство и изкуственото осеменяване се разпространяват все повече в много страни, включително Беларус, когато постиженията на генетиката се използват неморално.
Опасност за семейството представлява и джендър идеологията, която допуска взаимозаменяемост на ролите на мъжа и жената в семейството. Феновете й очакват нова културна революция, която напълно да заличи границата между половете. В някои страни вече са приети закони, според които в свидетелствата за раждане на дете не се посочват „майка” и „баща”, а „родител 1” и „родител 2”.
„Задайте въпроса: Какво модерни семействаще оставят на своите потомци, деца и внуци?” – зададе риторичен въпрос Тадеуш Кондрусевич на всички присъстващи на симпозиума. – Скъпи вили и голяма банкова сметка, образец на разпаднало се семейство и отхвърляне на Божия дар на живота или пример за истинско житейско училище и домашна църква?
В момента съвременна Беларус все повече се свързва със съветското минало. Натрупвайки мнения, че е необходимо да се запази приемствеността на поколенията, социалните и хуманитарните науки стигат до извода, че е невъзможно историческите периоди да се „прескачат“ твърде рязко. Това може да доведе до комуникационни проблеми на взаимодействието между поколенията, техните конфликти. Понятията „традиция“ и „традиционен“ до известна степен са свързани със стереотипи, които ни връщат в далечното минало. Говорейки за прогрес и развитие, е необходимо да преосмислим близкото съветско минало: да разберем какво е било добро по това време, какво е било важно, какво трябва да се възроди днес и какво трябва да остане в паметта ни.
От гледна точка на съвременните изследователи съветското семейство е доста стабилна институция, която, като в огледало, отразява приоритети, ценности, ориентации и нужди. съветска епоха. Преструктурирането от 90-те години се превърна в осезаемо предизвикателство за семейния живот и съществена характеристикаХарактерно за неговото развитие е обезлюдяването на населението. Днес този проблем в Беларус се разглежда като основна демографска заплаха, засягаща социално-икономическото и културното развитие на страната.
Според преброяването от 2009 г. в републиката има 45% семейства с деца под 18 години, според преброяването от 1999 г. те са 56%.
Очевидната разлика в броя на жителите на републиката, а оттам и в състава на семейното население, сочи към проблеми, които рязко се появиха през последните десетилетия: малкият брой и малък брой деца в беларуските семейства.
Жителката на Минск Ирина, която роди син през 1991 г., си спомня, че в жилищната й сграда имаше само две деца: синът й и момиче от съседния вход. Те израснаха заедно, играха заедно, после тръгнаха на детска градина и училище. Всеки път тя и майката на това момиче се оплакваха: „Трябва, никой не ражда деца“. И стигнаха до извода: вероятно не е времето, хората не знаят какво ще се случи след това. Наистина през онези години раждаемостта на населението рязко спада. И основната причина беше липсата на увереност в бъдещето, липсата на ясни перспективи.
Още през 60-те и 70-те години на миналия век миграционните процеси станаха забележими в нашата република: това допринесе за увеличаване на броя на градските жители и намаляване на броя на селските жители.
Всъщност през 70-те години хората от селските райони в страната съставляват около 50% от градското население. Пристигнаха имигранти и от други републики. Етнокултурната картина на републиката през 70-80-те години на миналия век изглеждаше така: беларуси - около 70%, руснаци - 20%, украинци - 4%, евреи - 3,7% и др. Според преброяването от 1999 г. беларусите са били вече 80%, руснаците - почти 20%. Според етносоциологическо проучване на Института за изкуствознание, етнография и фолклор. К. Крапива от Националната академия на науките на Република Беларус през 80-те години на миналия век в 17 белоруски града, повечето от новите заселници на беларуски градове са имигранти от други места. Повечето от жителите представляват първото поколение граждани, където делът на беларусите е доста висок. Сега ситуацията е малко по-различна - но все пак основната тенденция остава в сила: градовете на Беларус са пълни с мигранти от села, малки и големи градове и други места. Минск е много популярен. Красота, безопасност и Вечна младост» Минск е привлечен като магнит от стотици и хиляди наши сънародници.
Трябва да се отбележи, че в съветско времесемейните проблеми не са били приоритет в научно изследване. През 70-те години на миналия век известен изследовател на работническото семейство на беларусите, етнографът Владимир Иванов, отбеляза, че има по-малко семейства с деца в сравнение с предишните следвоенни години. Той пише за нарастващия нова традиция- Намаляване на броя на децата в семействата. Веднага след като човек се премести в града, той вярваше, че трябва да се раждат по-малко деца. Но не може да се каже, че поради промяната на местожителството беларусите напълно изоставиха традициите. По правило много млади двойки живееха с родителите си, а понякога дори с баби и дядовци, които транспортираха със себе си в градски апартаменти. В такива семейства, разбира се, е записано запазването на традициите за приемственост на поколенията.
Остър проблем на съвременна Беларус, както и на други страни, остава високо ниворазводи на млади двойки. Отбелязват се нови причини за развод, например намесата на родителите на съпрузите. Много социологически проучвания разкриват, че една от основните причини за развода, наред с пиянството и предателството, е прекомерната опека на по-младите поколения от по-възрастните.
Днес много млади мъже и жени вярват, че е невъзможно да се живее с по-старото поколение. Автономният семеен живот се превръща в неразделна характеристика на начина на живот, ценностните представи на младите поколения за отношенията между роднините. Интернет и мобилните комуникации, които твърдо навлязоха в живота на всяко беларуско семейство, доста успешно играят ролята на посредник, свързващ много семейства, живеещи в различни градове и държави.
Изследвайки проблемите на отношението към многодетните семейства, трябва да се каже, че както в съветско време, така и сега то беше и остава двусмислено.
65-годишна жена, лекар по професия, си спомня: „Когато видях майка с количка на улицата, а до нея имаше още три бебета, се почувствах неспокойна: майката беше небрежна, слаба и децата бяха мръсни и неподредени. Сърцето се сви. Жалка гледка". Тази гледна точка беше доста често срещана. Но това, очевидно, беше отражение на традициите на беларуския народ: от една страна, големите семейства бяха насърчавани в обществото, от друга, те бяха осъдени. Насърчава се, ако децата от големи семейства са добър пример за другите - получават образование, престижна работа, поддържат семейни връзки и показват основите си на общността по всякакъв начин: взаимопомощ, подкрепа, взаимопомощ.
Всъщност в традиционните ценности на беларусите е твърдо установено мнението, че голямото семейство е по-жизнеспособно: децата от големи семейства рано се присъединиха към труда, уважаваха родителите си, по-възрастните членове на семейството и бяха отдадени на малката си родина. В същото време хората бяха убедени в трудната участ на многодетните семейства, в трудностите житейски пътпоради социална несигурност и бедност.
Но какво сега? Според преброяването от 2009 г. в Република Беларус има 5% многодетни семейства. Има достатъчно причини семействата да не стават многодетни. Една от тях е разпространението в обществото на духа на консуматорството, иманярството и стремежа към удоволствия. Но раждането на дете ще изисква от родителите да променят обичайния си начин на живот, навици. Малцина се осмеляват важна стъпкакато да имаш 3-4 деца. Много млади двойки буквално вземат калкулатор и изчисляват колко ще им струва да имат бебе. И ги кара да се замислят и... да отложат раждането.
Как да промените ситуацията? Очевидно не бива да се очакват бързи и реални промени - необходимо е, както и в миналото, да се стремим към формиране на социален баланс в общественото развитие и стремеж на възгледите на различните поколения в една посока. Сега - в посока увеличаване на броя на децата в семействата, а в бъдеще ние - жителите на Беларус.
